|
اعتراض استاد محمدرضا شجریان به صدا و سیما منبی بر پخش آثارش |
 |
 |
 |
|
استاد محمدرضا شجریان، با ارسال نامهای به سازمان صدا و سیما، از پخش آثار وی در این رسانه ممانعت بهعمل آورد. استاد در این نامه، از سرود ایران ای سرای امید به ویژه نام بردهاند و اعلام کردهاند که این آثار به هیچ وجه مرتبط به شرایط کنونی نمیباشد. همچنین در این نامه تأکید شده است که سال ۱۳۷۴ نیز درخواست عدم پخش آثار به رئیس وقت سازمان ارسال شده است. متن نامه بههمراه تصویر آنرا در ادامه میخوانید... جناب آقای ضرغامی
رییس محترم صدا و سیمای جمهوری اسلامی
با سلام
همانطور که اطلاع دارید صدا و سیما در شرایط فعلی مستمراً اقدام به پخش سرودهای میهنی اینجانب به ویژه سرود "ای ایران ای سرای امید" میکند. جنابعالی مستحضرید این سرود و دیگر سرودهای خوانده شده متعلق به سال ۱۳۵۷ و ۱۳۵۸ است و هیچ ارتباطی به شرایط کنونی ندارد.
|
|
آخرین به روز رسانی در چهارشنبه ، 27 خرداد 1388 ، 00:45 |
|
ادامه مطلب [اعتراض استاد محمدرضا شجریان به صدا و سیما منبی بر پخش آثارش]
|
|
مسعود بهنودبزرگان جهان را به تواضع و فروتني که داشته اند، به برخوردشان با منقدان خود، و به شهامتشان براي قبول خطا نشانه مي زنند، ورنه رجزخواني شاني ندارد، درشت گوئي عزت نمي آورد. و آدمي درخت بي برست وقتي که مدام خود را بنگرد در آينه و مجالي براي ديدن ديگران نيابد مگر براي فريب و تظاهر. و جهان را با افسوس نوشته اند. گرچه افسوس خود فضيلتي است که از آگاهي مي آيد، ورنه بسيارترند آنانند که شرافت افسوس هم ندارند. مي آيند و مي روند نه وزني بر کره خاکي مي گذارند و نه از آن مي کاهند. آن قدر مثال تواضع و فروتني اوليا و بزرگان در دل تاريخ نهفته که بي اندازه است و در فرهنگ عمومي همه ملل هست و مخصوص ما نيست. اما دريغا که مانند بسيار اخلاق حسنه ديگر، امروز مثالش در شرق کمياب است و غرب راقيه بيش تر بدين صفات متصف است بي ادعا و بي اتصال و تظاهر مدام به الهيات، بي خواندن دعاي فرج در مجامع جهاني. آخرين شاه دو تن را داشت که از زمان طفوليت در کنارش بودند، محرم ترين ها. يکي سليمان خان بهبودي بود که تا بود و در کار بود در روابط دربار با روحانيت و با توده مردم محلات هيچ خدشه اي نبود. سليم النفسي مردي که اول کار منشي شخصي رضاشاه بود و بعد هم مشاور پسر او شد. تشريفات هيچ نمي دانست و درويش مسلک بود. دومي فتح الله آتاباي که از ايلات شمال آمده و آبا و اجدادش با اسب سروکار داشتند به ظاهر رييس بيوتات و ميرآخور بود اما شاه آخرين از جواني فقط از دست وي غذا مي گرفت. اين دو تن هيچ تظاهر نداشتند و کس از آنان بد نديده است. |
|
آخرین به روز رسانی در پنجشنبه ، 17 ارديبهشت 1388 ، 00:31 |
|
ادامه مطلب [شرافت نقد شدن]
|
|
صدا وسیما رسانه «ملی» نیست. |
|
|
|
|
بر اساس قانون صدا و سیما باید فضای مشارکت حداکثری در انتخابات را فراهم کند. این رسانه همچنین موظف به ایجاد امکانات برابر برای همه نامزدها است. این در حالی است که در آستانه برگزاری انتخابات ریاست جمهوری دهم و در حالی که کمتر از 50 روز تا روز رای گیری باقی است کمترین نشانه ای از تصمیم مدیران صدا و سیما برای تحقق دو هدف یاد شده مشاهده نمی شود. سید محمد خاتمی که در طول 8 سال ریاست جمهوری برخلاف رییس جمهوری بعدی بارها طعم تلخ جهت گیری های جناحی صدا و سیما را چشیده است در این باره می گوید: امكانات به صورت عادلانه و منصفانه تقسیم نشده و رقابت، رقابت برابری نیست. از یك سو از امكانات فراملی استفاده می شود اما از سوی دیگر از حداقل امكانات برای كاندیداها دریغ می شود. با تریبونهای محدودی هم كه وجود دارد برخورد می شود. بعضی ها نیاز به ستاد ندارند چرا كه همه امكانات كشور در اختیار آنهاست. خاتمی می افزاید: فكر می كنم خیلی ها معتقدند كه باید انتخابات بی شوری برگزار شود تا با حضور عدهای كم یك گروه در همان اول انتخاب شوند.
عماد افروغ از جناح مقابل اصلاح طلبان نیز نظری مشابه تاجرنیا دارد. او می گوید: «در سالهای اخیر هیچ برنامهای که در آن سياستهاي دولت نهم به صورت واضح و شفاف نقد شود از صداوسیما پخش نشد. در حالی که صداوسیما باید با برگزاری جلساتی برنامهها و سیاستهای دولت را نقد و بررسي کند تا مردم آگاهی یابند و بتوانند انتخابی با آگاهی بالا صورت دهند.» افروغ معتقد است: «وظیفه صداوسیما فقط دعوت از مردم برای شرکت در انتخابات نیست بلکه باید چند اصل را رعایت کند. اول آنکه چون رسانه ملی است نباید خط دهی كند و جهتگیری داشته باشد. دوم فرصتهاي برابری را برای کاندیداهای قانونی به وجود بیاورد تا آنها نیز حرفهاي خود را بزنند و سوم آنکه فرصتی را به وجود بیاورد تا برنامههای دولت نقد شود و طرفداران و مخالفان آن با هم در مورد سیاستهای جاری در یک فضای آزاد با هم بحث و تبادل نظر کنند.» با این انذار و هشدارها، ناظران سیاسی امید چندانی ندارند که در روزهای اندک باقی مانده تا 22 خرداد، تغییر محسوسی در سیاست های صداو سیما ایجاد شود. گویی مدیران رسانه ای که با بودجه عمومی کشور اداره می شود و عنوان «ملی» را یدک می کشد، خود چندان به ملی بودن سازمان تحت امرشان ندارند |
|
آخرین به روز رسانی در يكشنبه ، 6 ارديبهشت 1388 ، 01:03 |
|
ادامه مطلب [صدا وسیما رسانه «ملی» نیست.]
|
|
|
مروری بر واگذاری 4 هزار مدرسه به حوزه |
|
|
|
|
معاون مالی و اداری مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران اوایل این هفته اعلام کرد: تفاهمنامه واگذاری بیش از چهار هزار مدرسه در سراسر کشور به امضای مدیر حوزه علمیه قم و وزیر آموزش و پرورش رسیده است. در این تفاهمنامه که به امضای آیت الله مقتدایی به نمایندگی از حوزه علمیه و علی احمدی وزیر آموزش و پرورش رسیده است، چهار هزار و 200 واحد آموزشی در مقاطع ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان به مدت پنج سال به مراکز حوزوی واگذار می شود. همچنین پیش بینی شده که گروهی از این مدارس در مهرماه سال جاری به حوزه های علمیه واگذار شوند. شیرزاد عبداللهی کارشناس مسابل آموزشی در گفت و گو با هم میهن درباره تاریخچه همکاری بین آموزش و پرورش و حوزه علمیه و تفاهم نامه تازه ای که امضاء شده است، گفت: همکاری بین حوزه علمیه و آموزش پرورش سابقه طولانی دارد و تقریبا همپای عمر آموزش و پرورش مدرن ایران که 100 ساله است. او ادامه داد: طی این مدت این همکاری به اشکال گوناگون وجود داشته است به عنوان نمونه در دوره قبل از انقلاب کتاب های دینی مدارس توسط برخی از علمای برجسته حوزه مثل شهید بهشتی و شهید باهنر تالیف می شد.بعد از انقلاب که نظام تعلیم و تربیت ما اسلامی شد این همکاری ها گسترده تر شد و روحانیون و حوزه به عنوان مرکز الهام دهنده واعتقادی برای آموزش و پرورش مطرح شدند و ارتباط های نظری در حوزه آموزش و پرورش توسط حوزه تبین شد. عبداللهی به منشوری که در سال 85 بین حوزه و آموزش و پرورش امضاء شده است اشاره کرد و گفت: در سال 85 برای توسعه همکاری بین حوزه وآموزش و پرورش ستادی تشکیل شد و دو طرفه منشور همکاری مشترک تدوین کردند که براساس آن در زمینه های مختلف همکاری داشته باشند که تدوین کتب درسی ، مجلات کمک آموزشی ، استفاده از فضلا و اساتید حوزه برای تدریس و تبلیغ در آموزش و پرورش ،مشارکت در تربیت معلمان به خصوص معلمان درس دینی، همکاری برای تاسیس مدارس پیش حوزه ای و مدارس علوم معارف اسلامی توسط حوزه عنوان رئوس همکاری ها بود. او ادامه داد: واگذاری 4 هزار مدرسه به حوزه همان همکاری ببین حوزه و آموزش و پرورش است برای تاسیس مدارس پیش حوزوی. البته چهار چوب این همکاری مشخص نیست اما به نظر می آید ابتدای امر این مدارس نظیر دوره پیش دانشگاهی باشد |
|
آخرین به روز رسانی در يكشنبه ، 6 ارديبهشت 1388 ، 00:31 |
|
ادامه مطلب [مروری بر واگذاری 4 هزار مدرسه به حوزه]
|
|
استاد سيد جمال الدين ترابي طباطبايي پدر سکه شناسي ايران |
|
|
|
|
استاد سيد جمال الدين ترابي طباطبايي پدر سکه شناسي ايران و رييس موزه تبريز، يکي از مفاخر آذربايجان شرقي است استاد سيدجمال الدين ترابي طباطبايي سكه شناس برجسته معاصر، فرزند ميرزا محمدرضي الحسني الحسيني است كه در ششم جمادي الاول 1344هجري قمري مطابق با پنجم ارديبهشت 1304 شمسي در تبريز متولد شد، ريشه و اصل كمالات استاد، برگرفته از خاندان پاك نبوي است كه نسبت طاهرشان با 33 پشت به كريم اهل بيت، حضرت امام حسن مجتبي(ع) ميرسد و بديهي است كه نشو و نما در محيطي پاك و در دامان سلاله پيامبر، دوران كودكي و نوجواني و جواني ايشان را مشحون از سيادت و متانت و معنويت ساخته است و با همين پرورش مفيد و روحيه اي شاداب بود كه در شوق تحصيل و تدريس روي به مدرسه و دانشگاه نهاد تا هرچه بيشتر بر اطلاعات خود بيفزايد و خود را براي فعاليتهاي سترگ در جهت خدمت به ايران و جهان آماده نمايد. تحصيلات ابتدايي را در دبستان تمدن و متوسطه را در دبيرستانهاي رشديه و فردوس تبريز به پايان برد و سپس در رشته تاريخ و جغرافيا و علوم تربيتي در دانشسراي عالي تهران مشغول به تحصيل شد و همزمان با رتبه يك دبيري به استخدام وزارت فرهنگ (وزارت آموزش و پرورش) درآمد. بعد از اتمام تحصيل در ساوه و دامغان مشغول تدريس گرديد. سپس به تبريز منتقل و به تدريس علوم اجتماعي و تعليم رسم فني، زبان فرانسه و كارهاي دستي پرداخت. در سال 1337 مأمور تشكيل و تدوين موزه آذربايجان شد و تا سال 1340 بهعنوان رئيس موزه مشغول به خدمت بود. از آن سال در دانشسراي مقدماتي پسران و دختران و دبيرستان دهخدا و ايراندخت تبريز به تدريس پرداخت. در سال 1346 به وزارت فرهنگ و هنر منتقل و تصدي موزه آذربايجان را به عهده گرفت. تا سال 1352 رئيس موزه بود و از سال 1357 رياست اداره باستان شناسي و فرهنگ عامه آذربايجان شرقي را بر عهده داشت و در اين سال با شغل سازماني كارشناس آثار باستاني و فرهنگ عامه بازنشسته شد. وي در شاخه هاي مختلف درخت پربار علم از محضر اساتيدي خوشه چيني كرده كه هر كدام مانند ستاره درخشاني در آسمان علم و فرهنگ ميدرخشند كه از جمله اين اساتيد عباس اقبال آشتياني، نصرالله فلسفي، علي اكبر بينا، وحيدالملك شيباني، مجير شيباني، احمد مستوفي، محمد معين، پرويز ناتل خانلري، مسعود خان كيهان و محمدباقر هوشيار را ميتوان نام برد.
|
|
آخرین به روز رسانی در چهارشنبه ، 2 ارديبهشت 1388 ، 23:34 |
|
ادامه مطلب [استاد سيد جمال الدين ترابي طباطبايي پدر سکه شناسي ايران]
|
|
|
|
|
<< شروع < قبلی 1 2 بعدی > پایان >>
|
|
صفحه 1 از 2 |
