گزارش كميته ويژه پيگيري حوادث پس از انتخابات امروز در صحن مجلس قرائت شد.

به گزارش جهان ، این گزارش که توسط كاظم جلالي نماينده مردم شاهرود و سخنگوي كميته ويژه مجلس در خصوص گزارش حوادث پس از انتخابات قرائت شد به جهت کارشناسی و تخصصی شامل نکات و مسایل در خور تامل و تعمقی است .

این گزارش کاملا کارشناسی شده که در 7 بند تنظيم شده است.

علاوه بر ریشه یابی علل وقایع و تبیین و توصیف دقیق حوادث اتفاق افتاده ، شامل مشخصات و معرفی متخلفین و موارد اتهامی آنها هم می شود .در عین حال این گزارش ارایه راهکار و شیوه های پیشگیرانه را به جهت جلوگیری از تکرار حوادث مشابه در آینده را مد نظر قرار داده است .

جلالی در ابتدای گزارش در سیر شکل گیری کار هیات گفت : پس از حوادث انتخابات رياست جمهوري با تدبير رياست محترم مجلس شوراي اسلامي كميته‌اي جهت پيگيري مسائل مربوط به بازداشت‌شدگان و التهابات پيش آمده تشكيل شد، اين كميته متشكل از جمعي از اعضاي كميسيون‌هاي امنيت ملي ، قضايي ، بهداشت و درمان و آموزش و تحقيقات بوده است . در فراز نخست اين گزارش شايان ذكر است كه قبل از تشكيل اين كميته در روز 24 خردادماه يعني دو روز پس از برگزاري انتخابات رياست جمهوري به مناسبت حوادث به وجود آمده در كوي دانشگاه تهران از جانب رياست محترم مجلس شوراي اسلامي كميته‌اي با مسووليت جناب آقاي ابوترابي نايب رييس مجلس شوراي اسلامي تشكيل شد. لذا ارائه گزارش در خصوص حوادث خوابگاه دانشجويان بر عهده آن كميته مي‌باشد و اين كميته ورود در بررسي مسائل مربوطه به كوي نداشته است.

وی افزود :كميته بررسي مسائل مربوط به حوادث پس از انتخابات رياست جمهوري رسما در تاريخ پنجم مردادماه تشكيل شد، اولين جلسه رسمي كميته در روز دوشنبه ششم مردادماه تشكيل و ضمن بررسي جوانب مختلف حوادث به وجود آمده تقسيم كار شد و مقرر گرديد كميته جلسه‌اي با دادستان وقت عمومي و انقلاب تهران تشكيل دهد. اين جلسه در بعدازظهر همان روز تشكيل شد و قاضي مرتضوي در اين جلسه گزارشي از روند دستگيري‌ها و بازداشتي‌ها ارائه داد، وي گفت هم اينك حدود 390 نفر بازداشت هستند كه از اين تعداد حدود 250 نفر بازداشتي‌هاي ميداني صحنه اغتشاشات و 50 نفر بازداشيت‌هاي غيرميداني هستند.

سخنگوي كميته ويژه مجلس در خصوص گزارش حوادث پس از انتخابات درباره نقش مرتضوی در این فاجعه گفت :از مرتضوی در خصوص كشته شدن سه تن از افراد بازداشت شده آقايان روح‌الاميني، ‌كامراني و جوادي فر پرسيده شد . وي دليل اين مساله را بنا بر بررسي‌هاي انجام شده از سوي پزشكي قانوني مننژيت دانست و متذكر شد كه با سرعت در بازداشتگاه‌ها عمليات واكسيناسيون مننژيت در حال انجام مي‌باشد. هيات از وي پرسيد به چه دليل دستگيرشدگان روز 18 تيرماه به بازداشتگاه كهريزك منتقل شدند، ايشان ضمن مناسب و استاندارد دانستن اين بازداشتگاه مساله فقدان ظرفيت زندان اوين را اصلي‌ترين دليل جهت انتقال اين بازداشت‌شدگان به كهريزك دانست.

کاظم جلالی درخواست های مشخص هیات از مرتضوی در دیدار را چنین برشمرد:در اين جلسه هيات، از دادستان وقت تهران خواست اولا كساني كه داراي اتهام سنگيني نيستند هرچه سريعتر آزاد شوند، ثانيا تكليف همه بازداشت‌شدگان براساس قواعد حقوقي هرچه سريعتر تعيين شود ،‌ثالثا اطلاع رساني به خانواده‌ها با سرعت انجام پذيرد تا التهابات ناشي از نگراني آنان كاهش يابد ، رابعا براساس گزارشات رسيده تخلفاتي از ناحيه برخي از ضابطين خصوصا در كهريزك وجود دارد ،لذا هر چه سريعتر مسير برخورد با آنان هموار شود.

خبرگزاري فارس به نقل از آیت الله یزدی آورده است که: "جامعه مدرسين حوزه علميه قم در پاسخ به سئوال جمعي از استادان و فضلاي حوزه علميه قم در زمينه مرجعيت آقاي صانعي اعلام كرد: آقاي صانعي فاقد ملاك‌هاي لازم براي تصدّي مرجعيت است....". در ادامه این گزارش آمده است:" جامعه مدرسين حوزه‌ علميه قم براساس تحقيقات به عمل آمده در يك سال گذشته و پس از جلسات متعدد به اين نتيجه رسيده است كه ايشان فاقد ملاك‌هاي لازم براي تصدّي مرجعيت مي‌باشد." اینجا

یک-آیت الله صانعی چهره گمنام و ناشناخته ای نیستند که نیازی به بررسی مجدد ملاک های مرجعیت در ایشان از سوی اعضای جامعه مدرسینی باشد که اغلب آنها خود برای مردم ناشناخته هستند.

در اینجا بی مناسبت نمی بینم که به نظر آیت الله خمینی در مورد آقای صانعی اشاره نمایم.*

آیت الله خمینی در تاریخ 19 دیماه 1361 در ديدار با رئيس ديوان عالي کشور و جمعی از قضات شوراي عالي قضايي و شعب ديوان عالي کشور در مورد ايشان گفته اند: “من آقاي صانعي را مثل يك فرزند بزرگ كرده ام. اين آقاي صانعي وقتي كه سالهاي طولاني در مباحثاتي كه ما داشتيم تشريف ميآوردند، ايشان بالخصوص مي آمدند با من صحبت مي كردند و من حظّ مي‌بردم از معلومات ايشان، و ايشان يك نفر آدم برجسته اي در بين روحانيون است و يك مرد عالمي است.” اینجا و اینجا

دو-جامعه مدرسین حوزه علمیه قم یک نهاد حکومتی است و تا جائی که راقم این سطور می داند، مرجعیت شیعی همواره مستقل از حکومت ها و اراده حاکمان انتخاب شده اند.

وانگهی در هیچیک از رساله های عملیه مراجع مسلم تقلید، شناخت مرجع موکول به تائید جامعه مدرسین تحت نظارت حکومت نشده است.

به بیان دیگر همه مراجع مسلم تقلید متفق القولند که مجتهد و اعلم را از سه راه می‏توان شناخت:

رابطه پنهان 2 خواهر دانشجو با پسر هم‌دانشگاهی‌شان در تبریز جنایت هولناکی را رقم زد. وقتی اجساد خونین 2پسر جوان در صبح تاسوعا و در شمالغرب تبریز پیدا شد، کسی تصور نمی‌کرد آنان در قرار خونین قربانی انتقامجویی شده‌اند.

ساعت 11 صبح روز شنبه 5 دی‌ماه سال جاری- تاسوعا- رفتگران تبریزی لابه‌لای زباله‌ها کیسه‌های خون‌آلودی را پیدا کردند که اندام‌های 2 انسان در آن جاسازی شده بود. وقتی ماجرای این 2 جنایت تکان‌دهنده به بازپرس حسنلو و اداره ویژه قتل آگاهی تبریز مخابره شد، دقایقی بعد تیم‌های تجسس و پزشک جنایی خود را به بالای سر این اجساد رساندند. بررسی‌های میدانی نشان داد که هیچ‌کس شناختی از 2پسر جوان ندارد و زمانی که بازپرس دستور تن‌پیمایی را صادر کرد، ماموران در جیب یکی از قربانیان مدارک هویتی‌ای به دست آوردند که می‌توانست سرنخ اصلی برای ردیابی عاملان جنایت باشد.

با توجه به حساسیت این 2 جنایت، یحیی میرزامحمدی، دادستان عمومی و انقلاب تبریز نیز در صحنه پیدا شدن اجساد حاضر شد و دستور ردیابی‌های مخابراتی و اطلاعاتی را صادر کرد.

دادستان تبریز به جزئیات این جنایات پرداخت و گفت: «از همان لحظه نخست فاش شدن این 2 قتل، بازپرس جنایی تبریز و تیم‌های پلیسی و پزشکی وارد عمل شدند و با وجود اینکه تصور می‌رفت مدت‌ها برای افشای جزئیات قتل طول بکشد، با رفتارهای تخصصی و هوشیاری تیم تحقیق در کمتر از 3 ساعت عاملان توطئه و قتل که یک پدر و 2 خواهر بودند به دام افتادند».

وی افزود: «اجساد، مثله شده و در قنات رها شده بودند که با دستور بازپرس حسنلو اجساد به پزشکی قانونی انتقال یافتند تا علت مرگ آنها مشخص شود و با به دست آمدن مدرک شناسایی از یکی از قربانیان، تحقیقات روی به دست آوردن جزئیاتی از سرنوشت 2 جسد متمرکز شد».

دادستان تبریز در ادامه گفت: «قربانیان 2 هم‌روستایی از گله‌بان مرند بودند؛ یکی از آنها وحید 22 ساله نام داشت که دانشجوی جامع علمی- کاربردی در رشته کامپیوتر بود و دیگری کشاورز 25 ساله‌ای به نام «رضا» بود که با پسر دانشجو دوست صمیمی بود. با توجه به همین مشخصات بازپرس حسنلو دستور داد تا روی تماس‌های تلفنی در تلفن همراه قربانیان اقدامات اطلاعاتی صورت گیرد».

آخرین تماس

بررسی‌های مخابراتی نخستین ردپا را در اختیار تیم تحقیق قرار داد، صبح روز پیش از پیدا شدن اجساد، آخرین تماس با موبایل پسر دانشجو برقرار شده است و می‌تواند متعلق به طراحان این قتل‌ها باشد. با توجه به روش جنایت‌ها که نشان از کینه و انتقام عاملان آن داشت، تیم تحقیق در فرضیه‌ای قوی به جست‌وجوی جنایتکارانی پرداخت که با 2 قربانی آشنا بوده و آنها را به قتلگاه دعوت کرده‌اند.

آخرین تماس تلفنی ردیابی شد و بازپرس حسنلو و تیم جنایی دریافت این شماره تلفن متعلق به خانه‌ای در 800 متری محل پیدا شدن اجساد است و مسیر پلیسی و قضایی برای ردیابی عاملان قتل درست بوده است.

دادستان میرزامحمدی با بیان اینکه 3 ساعت بعد تیم‌های عملیاتی پشت در خانه‌ای بودند که توطئه‌گران انتقامجو در آن زندگی می‌کردند، گفت: «با وجود علائمی که نشان می‌داد ساکنان در خانه حضور دارند، وقتی زنگ این ساختمان را زدیم کسی جوابگو نبود، مطمئن بودیم جنایت در همین خانه صورت گرفته است، دستور نفوذ به داخل آن صادر شد و ماموران در بهم‌ريختگي اثاثیه منزل، زن و شوهری را دیدند که سعی داشتند پنهان شوند».

وی افزود: «ولی‌الله 51 ساله که نقاش ساختمان است به همراه همسرش بازداشت شدند، آنها ابتدا سعی داشتند خود را بی‌گناه نشان دهند اما با به دست آوردن دسته کلنگ خون‌آلود و چاقویی شبیه به خنجر چاره‌ای جز اعتراف ندیدند».

نماینده مجلس ترکیه و مشاور ارشد نخست وزیر این کشور ضمن دیدار با شهردار تبریز در خصوص گسترش مناسبات فرهنگی مذهبی دو کشور رایزنی کرد.

دکتر حسن توگجو استاد دانشگاه، نماینده مجلس و مشاور ارشد رئیس جمهور و نخست وزیر ترکیه که به منظور دیدار با مقامات علمی، فرهنگی استان به تبریز سفر کرده است در ادامه سفر خود به ایران عصر امروز با مهندس نوین شهردار تبریز دیدار کرد وپیرامون مسایل فرهنگی و توسعه روابط فرهنگی مذهبی دو کشور به تبادل نظر پرداخت .

در این دیدار مهندس نوین با ابراز خرسندی از ملاقات با دکتر حسن توگجو با اشاره به روابط دوستانه و نزدیک دو کشور ایران و ترکیه از تبریز به عنوان دروازه اروپا و مهد تشیع علوی در جهان اسلام یاد و خاطر نشان کرد: تبریز علاوه بر آن که از دیر باز به عنوان دروازه تجارت و مبادلات تجاری ، اقتصادی و فرهنگی ایران مطرح بوده نخستین پایتخت شیعه در جهان اسلام به شمار می رود که نقش بی  بدیلی در ترویج و تثبیت فرهنگ تشیع ایفا کرده است .

شهردار تبریز برپایی هفته های فرهنگی دو کشور به ویژه تبریز در شهرهای طرابوزان ، ریزه و گریسون ، عقد خواهرخواندگی میان شهرداری های تبریز و استانبول، حضور سرمایه گذاران ترک در پروژه های سرمایه گذاری شهرداری تبریز با سرمایه گذاری بالغ بر 10 هزار میلیارد ریالی و مراودات مختلف فرهنگی تجاری میان دو کشور را سند غیر قابل انکار روابط مستحکم ایران و ترکیه دانست و بر ضرورت تداوم و گسترش روابط در تمامی بخش ها تأکید کرد.

مهندس نوین در عین حال از چهره های فرهنگی ، اساتید و فرهیختگان علمی و فرهنگی ایران و ترکیه خواست در راستای شناساندن و معرفی تاریخ و فرهنگ دو کشور و نیز تقویت مشترکات دو جانبه تلاش کنند.

طی هفته گذشته عده ای که خود را با عنوان دست اندركاران ستادهاي حامي احمدي نژاد در استان آذربایجانشرقی؟! خطاب میکنند با صدور بیانیه ای ،که در وبلاگها وسایتهای خود منتشر نمودند نسبت به عملکرد استاندار آذربایجانشرقی اعتراض نموده و با بکاربردن تندترین الفاظ و ادبیاتی غیر معمول و نامناسب وی را مورد خطاب قرار داده و ادامه مديريت استاندار را نامشروع و غير عادلانه اعلام نمودند که بخش هائی از بیانیه مذکور بشرح ذیل می باشد:

بسمه تعالي

در اين برهه حساس نظام كه دشمنان داخلي و خارجي عزم خود را جزم كرده اند تا اين نظام را ناكارآمد و فاقد وجاهت جلوه داده و به دنبال شورش ، اغتشاش و غارتند، متاسفانه تعدادي از مديران استاني و نمايندگان رانت خوار مجلس تنگه احد را خالي گذاشته و غينمتخواري لاشه خوراني كه يك شبه ميلياردر شده اند را فراهم مي آورند.

در اين بيانيه خطاب به استاندار آمده است:

آقاي استاندار اين مديريت  ارثيه پدري شما نيست كه اينگونه بذل و بخشش ميكنيد و ما نردبان دزدي ها نبوده و نيستيم . اين اقدام اخير شما كه به بهانه سرمايه گذاري بخش خصوصي  !!،  وزير راه را از تهران به تبريز كشانده و براي حفظ آبروي كسي كه به عنوان يك مفسد اقتصادي تحت تعقيب قضايي است يك پروژه افتتاح شده را بار ديگر افتتاح مي كنيد شايسته يك استاندار دولت عدالت محور نيست.

انتصابات معامله اي شما و بخصوص چند انتصاب آخرتان كه حتي برخي از سوي وزارت كشور مورد مؤاخذه قرار گرفته و رد شده اند ، ضايعترين انتصابات طول تاريخ انقلاب در استان را شامل مي گردد موجب گرديده است ، تا مردم به دولت عدالت محور بدبين گردند و دست اندركاران ستادهاي دكتر احمدي نژاد در استان آماج سئوالات بي شمار و شديدترين فشارها و حملات قرار دهند.

دبیرکل جبهه پیروان خط امام و رهبری با انتقاد از شعارهای سرداده شده در راهپیمایی روز عاشورا علیه چهره های سیاسی و شخصیتها تاکید کرد: کسانی که به حسینیه جماران حمله کردند ضد نظام هستند.

به گزارش  مهر، حبیب الله عسگراولادی امروز در اجلاس انجمن اسلامی پزشکان در کتابخانه ملی شرکت کرده بود در حاشیه این نشست در جمع خبرنگاران در خصوص راهپیمایی مردم در روز چهارشنبه در اعتراض به هتک حرمت عاشورا تصریح کرد: در این راهپیمایی شعارهایی علیه شخصیتها و چهره های سیاسی سر داده شد که من این شعارها را انحرافی می دانم و شاید هم عده ای از سر دلسوزی این شعارها را سر بدهند اما من به آنان می گویم که ما امروز به وحدت نیاز داریم و الان وقت این شعارها نیست.

پیر اصولگرایان که در قضایای پس از انتخابات در تلاش بوده تا معترضان را از عواقب خروج از حاکمیت آگاه کندتصریح کرده:حتی به نظر من علیه آزردگان انتخابات نیز نباید شعار سر بدهیم بلکه باید تلاش کنیم آنان را به زیر خیمه امت بیاوریم.

"به بهانه فرا رسیدن سیزدهمین سالگرد درگذشت مهندس  بازرگان"

عدم تحمل مخالف و آرزو کردن مرگ برای منتقدین و معترضین، خاص امروز و دیروز نیست. در دهه شصت هم اغلب کسانی که امروز بخاطر طرح دیدگاه های منتقدانه و نوعا مشفقانه خود مورد لعن و نفرین افراطیون واقع می شوند، خود با شعارهائی مانند :"حزب فقط حزب الله، رهبر فقط روح الله"،"درود بر...و مرگ بر..." و "مرگ بر ضد ولایت فقیه" با کسانی مقابله می کردند که منتقد وضع موجود بوده و یا متفاوت با آنها می اندیشیدند.

در واقع بعضی از شعارهائی که این روزها توسط جمعی از ولایتی ها، احمدی نژادی چی ها و بسیجی های جبهه ندیده امروزی، علیه بعضی از خط امامی ها، موسوی چی ها و جبهه دیده های دیروزی سر داده می شود، بنوعی تکرار تاریخ است.

به عبارت دیگر بعضی از همین خواسته ها و شعارهائی که امروز جمعی از نیروهای موسوم به سبز و اصلاح طلب سر می دهند، در دهه اول انقلاب مرحوم بازرگان عنوان می کرد و لیکن تحمل آن برای همین کسانی که امروز خود هدف هجمه واقع شده اند بسیار دشوار بود.

از اینرو ذکر خاطره ای از مرحوم مهندس بازرگان شاید خالی از فایده نباشد:

سال 1359 مرحوم بازرگان به مناسبت ۱۴ اسفند سالزوز فوت مرحوم دکتر مصدق در حال ایراد سخنرانی بود که با شعارهای مرگ بر بازرگان و درود بر خمینی نیروهای موسوم به حزب‌اللهی و خط امامی آنروزها مواجه شد. بازرگان نیز در واکنش به این شعارها با حاضر جوابی خاص خود گفت:

" اگر شما حزب‌اللهی هستید ما سی‌ سال است که حزب‌اللهی هستیم و اگر شما سه سال است که خط امامی شدید، خط امام توی جیب من است!"

بسم الرحمن الرحیم

السلام علیک یا ابا عبدالله. انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم و وال لمن والاکم و عاد لمن عاداکم. فیالیتنی کنت معکم فافوزا فوزا عظیما

همواره به اینجانب و دوستان گفته می شد که اگر شما اطلاعیه ندهید مردم به خیابانها نخواهند آمد و آنان از اعتراضات و مطالبات خود دست برخواهند داشت وآرامش به کشور برخواهد گشت. بنده به عنوان یک همراه جنبش عظیم سبز مردمی با این نظر موافق نبودم و می اندیشیدم که تا اصلاحات لازم با تکیه براصول روشن که می توان آنها را از قانون اساسی استخراج کرد، صورت نگیرد ، آب رفته به جوی باز نخواهد گشت.

برای مراسم عاشورای حسینی علیرغم درخواستهای فراوان، نه جناب حجت الاسلام و المسلمین کروبی اطلاعیه دادند و نه حجت الاسلام و المسلمین خاتمی اطلاعیه صادر کردند و نه بنده و دوستانم. با این وصف یک بار دیگر مردمی خداجوی به صحنه آمدند و نشان دادند که شبکه های وسیع اجتماعی و مدنی که در طول انتخابات و بعد از آن به صورت خود جوش شکل گرفته است، منتظر اطلاعیه و بیانیه نمی مانند. در حالی که مردم نه روزنامه همراه و مشوقی در کنار خود داشتند و نه از صدا و سیما، به عنوان رسانه ای ملی و بی طرف و منصف و عاقل بهره می بردند. باز همه ملت ها و جهانیان شاهد بودند که در میان طوفانی از تهدیدها و تبلیغات و تکفیرها و اهانتها، عزاداران حسینی در این روز مقدس حسین حسین گویان به صورت مسالمت آمیز و بدون شعارهای تند روانه میدانها و مسیرهایی شدند که خود انتخاب کرده بودند و این بار نیز چون دفعات گذشته با اعمال تحریک آمیز مواجه شدند، خشونت های غیرقابل باور چون زیر کردن راهپیمانان، تیراندازی نیروهای لباس شخصی که امروز هویت آنها بر کسی پوشیده نیست و روز بروز پرده از چهره آنان و سرانشان کنار زده می شود، فاجعه ای را آفرید که اثرات آن به این زودی از صحنه سیاسی کشورمان رخت برنخواهد بست.

مشاهده فیلم های تکان دهنده عاشورا نشان می دهد که اگر شعارها و حرکات جاهایی به سمت افراط غیر قابل قبول کشانده می شود، ناشی از به زیر انداختن افراد بی گناه از روی پل ها و بلندی ها، تیراندازی ها و آدم زیر کردن ها و ترورهاست . جالب آنکه در بعضی از این فیلم ها دیده شده است که مردم در پشت چهره نیروهای انتظامی و بسیجی مهاجم برادران خود را می بینند و در شرایط بحرانی و پر از خشم و هیاهوی آنروز سعی می کنند بدانها آسیبی نرسد. اگر صدا و سیما یک جو انصاف و عقل داشت می توانست برای تلطیف فضا و نزدیک کردن مردم به همدیگر گوشه ای از این صحنه ها را نشان دهد. ولی هیهات! جریان روزهای بعد از عاشورا و گسترش دستگیریها و دیگر تمهیدات دولتی نشان می دهد که مسئولان اشتباهات گذشته را این بار در وسعت بیشتر تکرار می کنند و آنها می اندیشند سیاست ارعاب تنها راه حل است.

گیرم که چند روز با دستگیریها ، خشونت ها ، تهدیدها و بستن دهان روزنامه ها و رسانه ها سکوت برقرار گردید، تغییر قضاوت مردم را نسبت به نظام چگونه حل می کنید؟ تخریب مشروعیت را چگونه جبران می نمائید؟ نگاه ملامت آمیز و متعجب همه جهانیان از این همه خشونت یک دولت به ملت خود را چگونه تغییر می دهید؟ با مشکلات بر زمین مانده اقتصادی و معیشتی کشور که به دلیل ضعف مفرط دولت روزبروز وخیم تر می شود چه می کنید؟ با چه پشتوانه ای از کارآمدی و انسجام ملی و سیاست خارجی موثر، سایه قطعنامه ها و امتیازخواهی های بیشتر را در سطح بین الملل از سر کشور و ملتمان دور می کنید؟

اینان می اندیشند با عقب راندن نخبگان و روشنفکران و دانشگاهیان و فعالان از صحنه سیاسی خواهند توانست بدون پرداختن ریشه ای به مسائل امروز کشور به دیروز قبل از انتخابات برگردند؟ اما کسانی که تاریخ را خوانده اند و کمی با ماهیت پیچیده جوامع آشنایی دارند می دانند که این تفکر ناشی از یک توهم واقع گریز و پناه بردن به رویکردهای کم عمق و گول زننده است .

«طرح آشتي» 7 ماده اي براي برون رفت از بحران سیاسی فعلی

به گزارش خبرنگار «تابناك»، علی مطهری در اين يادداشت، حادثه تلخ عاشوراي تهران را معلول سه عامل عنوان كرده است.

در اين يادداشت آمده است، حادثه تلخ عاشورای تهران معلول سه عامل بود . عامل اول این است که رهبران جنبش سبز در طول ماه های گذشته راه خود را از راه غربزدگانِ فرصت طلبِ مخالف اسلام جدا نساختند و از شعارهای آنها تبری نجستند بلکه به نیروی آنها برای رسیدن به اهداف خود طمع کردند و در نتیجه این گروه احساس شخصیت کرد و هر روز جسورتر و جری تر شد تا آنجا که در روز عاشورا با بهره گیری از حضور مردم در هیئت های عزاداری ، به قصد درگیری و گرفتن چند کشته و علم کردن آن ، با برنامه ریزی قبلی وارد صحنه شد و کام همه ایرانیان را تلخ کرد . اگر رهبران جنبش سبز پیش از این ، راه خود را جدا کرده بودند همان بخش معترض هوادار انقلاب این جنبش مانع حرکات این گروه می شد.

عامل دوم ، شبکه های تصویری ماهواره ای است که از ضعف اطلاع رسانی صدا و سیمای ما و نیز تاثیر پذیری بخشی از مردم ما استفاده و به نوعی گروه مذکور را هدایت و رهبری می نماید .

عامل سوم ، عبرت نگرفتن دو طرف فتنه اخیر از اشتباهات گذشته ، بلکه پافشاری آنها بر راه خطای خویش است. از یک سو رهبران معترضان ، بر وقوع تقلب در انتخابات پای می فشرند و حاضر به اعتراف به قانونی بودن رئیس جمهور و عذرخواهی از مردم نیستند و از سوی دیگر طرف مقابل حاضر به قبول اشتباهات خود در مناظره ها و برخورد خشونت آمیز با معترضان و بازداشتهای گسترده و بی مبنا و توقیف روزنامه ها و سلب آزادی بیان پس از انتخابات و نیز حاضر به عذر خواهی از مردم نیست . وقتی به گروه معترض هوادار انقلاب هیچ فرصتی برای بیان نظراتش نمی دهیم این گروه نیز از هر روزنه ای برای رساندن پیامش استفاده می کند و آنگاه آن گروه فرصت طلب مخالف اسلام که هیچ یک از دو طرف ماجرا را قبول ندارد و به دنبال برقراری یک حکومت لائیک غربگراست کار خود را انجام می دهد .

گروه حامی دولت باید به آزادی بیان به عنوان یکی از اصول انقلاب اسلامی بنگرد و بی جهت مانع بیان افکار منتقدان و مخالفان نشود . چرا در 16 آذر به دانشجویان اجازه نمی دهیم که در داخل دانشگاه هر شعاری که دلشان می خواهد بدهند تا تخلیه روحی و روانی شوند ، بلکه عده ای را با اتوبوس به آنجا می بریم تا مراسم آنها را به هم بزنند .چرا اجازه برگزاری مجالس ترحیم آیت الله منتظری را نمی دهیم .

حداکثر این است که در آن مجالس چند حرف مخالف نظر ما ابراز شود . مگر همه باید مطابق نظر ما سخن بگویند ؟ چرا مراسم سخنرانی آقای خاتمی در حسینیه جماران در شب عاشورا را به هم می زنیم و افراد را مورد ضرب و شتم قرار می دهیم به این بهانه که در شب عاشورا سوت و کف زده اند ؟ فرضاً این اتفاق افتاده باشد آیا برای تشویق سخنران بوده یا برای بی حرمتی به عاشورا ؟ و فرضاً برای بی حرمتی به عاشورا بوده آیا تکلیف ما در اینجا کتک زدن آنها است ؟ به علاوه چرا در موارد مشابه که شعائر اسلامی زیر پا گذاشته می شود مانند آنچه که در مسابقات کاراته بانوان در آلمان رخ داد که ورزشکاران زن کشورمان بدون پوشش اسلامی در مقابل چشم صدها مرد مسابقه دادند غیرتتان به جوش نمی آید ؟ آیا جز این است که تعصب نسبت به دولت چشم بصیرت شما را کور کرده است ؟چرا حاضر نیستیم گروه مخالف حکومت را به رسمیت بشناسیم ؟ مگر حکومت پیغمبر اسلام و حکومت علی علیه السلام مخالف نداشت ؟ رفتار امیرالمومنین با مخالفان سرسختش یعنی خوارج باید الگویی برای ما باشد . گاهی برخی از افراد خارجی پای منبر امام علی علیه السلام نظر مخالف خود را ابراز می داشتند و گاه به او توهین می کردند بدون آنکه مورد تعرض قرار گیرند و اگر برخی هواداران امام قصد تعرض داشتند علی علیه السلام مانع می شد .

چرا ما از راه درست اسلامی این قدر فاصله گرفته ایم ؟! کسانی که به خیال خود به قصد خدمت به اسلام و ولایت مانع بیان نظرات منتقدان و مخالفان می شوند و مجالس سخنرانی آنها را به هم می زنند در واقع به اسلام خیانت می کنند و در جهت تضعیف ولایت فقیه گام بر می دارند .

شهید آیت الله مطهری چند روز پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سخنرانی « مفهوم آزادی عقیده » فرمودند : «من به جوانان و طرفداران اسلام هشدار می دهم که یک وقت خیال نکنند که حفظ و نگهداری اسلام با سلب آزادی بیان محقق می شود . برخی جوانان خیال نکنند که راه حفظ معتقدات اسلامی و جهان بینی اسلامی این است که نگذاریم دیگران حرفهایشان را بزنند.»

اما راه خروج از بحران سیاسی فعلی از نظر نگارنده به شرح ذیل است:

ما را هم در سوگ عزیزان خود سهیم بدانید!

مادامیکه کشور ما از وجود رسانه های مستقل و آزادی که به رسالت مطبوعاتی خود در اطلاع رسانی توام با صداقت و جسارت پایبند باشند، تهی است، کشف حقیقت و آگاهی از تعداد واقعی جان باختگان و آسیب دیدگان ماه های اخیر و بویژه نا آرامی های روز و شب عاشورا تقریبا ناممکن است و لاجرم باید به خوراک همین رسانه های رسمی و دولتی اکتفا کرد؛

به موجب اطلاعیه ای که فرماندهی انتظامی تهران بزرگ در سایت خود منتشر و مورد استناد دیگر پایگاه های خبری واقع شده است، در روز عاشورا 8 نفر در تهران کشته شده اند.

برپایه همین گزارش مهدی فرهادی راد، امیر ارشدی، شهرام فرجی، سید علی موسوی حبیبی، جهانبخت پازوکی و دو  نفر ناشناس، افرادی هستند که به طرفه العینی جان خود را از دست داده و خانواده هائی را داغدار کرده اند.

بدینوسیله با تاکید بر ضرورت حفظ حرمت همه مقدسات و ارزش های انسانی و اسلامی از جمله یوم الله عاشورا و ضمن اعلام انزجار نسبت به همه کسانی که به هر نحوی دستشان به خون جوانان بی گناه و بی دفاع این مرز و بوم آغشته است و همچنین عرض تسلیت به خانواده سوگوار جان باختگان، از درگاه احدیت، برای قربانیان رحمت و مغفرت و برای بازماندگان آنها صبر جمیل و جزیل مسئلت می نمایم.

در همین ارتباط با قلبی مالامال از درد و اندوه درگذشت خواهرزاده برادرم جناب مهندس موسوی را هم از صمیم قلب به ایشان و سایر بازماندگانش تسلیت گفته و از خداوند منّان علو درجات آن فقید سعید را خواستارم.